מקאם שיח קיס - תרקומיה
מתוך עמוד ענן
494 מ'
תקציר
מבנה המקאם הנמצא בתוך בית הקברות הינו מתחם ובו חצר מוקפת גדר אבן גבוהה ובו גדלים עצים ששרדו בשל קדושת המבנה.
שביל אבן מוליך מפתח החצר עד לבמנה המקאם, על השביל הזה ממול הפתח של המקאם נמצא בור מים עם חוליית אבן מרובעת שאת פתחה סותם כדור אבן גדול.
מבנה המקאם בדרום החצר בנוי מחדר מבוא שאליו ניתן להיכנס דרך 2 פתחים רחבים מקושתים על גג המבנה 2 כיפות. על העמוד שמפריד בין הפתחים שהוא חלק מהמבנה נמצאת כתובת ללא תאריך. ומשמאל לה בולטת אבן מהמבנה ובאבן זאת חור מלמעלה כלפי מטה דהיינו ניתן להעביר בתוכה חבל.
חדר המבוא הוא חדר מוארך שכוונו מזרח מערב שכאמור הקיר הצפוני ובו 2 הפתחים המקושתים פונה אל החצר, ואילו בקיר הדרומי בחלקו המזרחי קיים מחראב. ובקיר המזרחי נמצא חלון גדול. וכאמור על גג חדר זה נמצאם 2 כיפות.
בצדו המערבי של חדר פתוח זה, נמצאים 2 פתחים המובילים לחדרים. דלת אחת דרום ודלת אחת בצד מערב.
הכניסה הדרומית היא פתח מעליו משקוף אבן כנראה בשימוש משני (כיום מטוייח בלבן ולא ניתן לראות את מקורות) ושתי צדי המשקוף בנויים ממסגרת אבנים היוצרים את מבנה הפתח. כאשר מתוך המבנה קבועה בצמוד לפתח משקוף עץ ובו דלת עץ הנפתחת פנימה ובירידה של 2 מדרגות יורדים לחדר ריק ללא מצבה שתקרתו קמורה (כיפה) בקיר הדרומי נמצא מחראב. ובכל אחת מפינותיו גם כן שקע מקומר המעניק לחדר מראה של עיצוב יפה.
לצד פתח חדר זה כאמור מצד שמאל (מערב) נמצאת כניסה לחדר נוסף שגם כיפתו כמורה (כיפה) גם היא עם דלת עץ הנפתחת פנימה ובו נמצאת מצבתו של השיח קיס. מצבה מעוגלת באורך כ- 1.40 ובגובה של כ- 1.10 מכוסה בכיסוי ירוק, בצדה המערבי נמצא העמוד המציין את ראש הנקבר. עליו קשורים בדים. בקיר הדרומי בחלק העליון המערבי גומחה להנחת מנחות. ומשמאל לדלת הכניסה נמצת גומחת מדף גדולה להנחת ספרים וכל דבר אחר הקשור למקום קדוש.
הרחבה
שיח קיס מכונה גם בשם 'מזאר אל-אמיר קיס' מזוהה על ידי ערביי הסביבה כ-קיס אבן סעד אבן מעאז שעל פי המסורת המקומית היה אחד ממפקדי הצבא הערבי בקרב אג'נאדין (634) שנערך בדרום הארץ בין צבאו של החליף עומר אבן אל חטאב לבין הצבא הביזנטי ובו נפצע והובא לתרקומיה ושם נפטר מפצעיו ונקבר כאן. על פי המסורת מבנה המקאם הוקם על קברו בידי הפאטמים.
סיווג: אתר מוסלמי
נגישות:
מקור:176.228.241.176
תאריך עדכון: 11/29/2025 19:30:15
קישורים חיצוניים
