P911748 - היסטוריית גרסאות

עמוד ענן: תיקון נ.צ.

2010-12-28T08:11:12Z

תיקון נ.צ.

→ הגרסה הקודמת		גרסה מתאריך 08:11, 28 בדצמבר 2010
שורה 1:		שורה 1:
	{{Point		{{Point
-	\|Lon=35.~~3583511381348~~	+	\|Lon=35.3590178011904
-	\|Lat=31.~~8154903934975~~	+	\|Lat=31.8158659991787
-	\|Height=~~277~~	+	\|Height=274
	\|MeasuredByGPS=No		\|MeasuredByGPS=No
	\|Name=חאן אל חתרורי		\|Name=חאן אל חתרורי
שורה 16:		שורה 16:
	\|LastUpdate=12/6/2010 02:27:31		\|LastUpdate=12/6/2010 02:27:31
	\|WinId=633608139789292032		\|WinId=633608139789292032
-	\|~~Csrc~~=	+	\|csrc=I14
	\|LongDescription=		\|LongDescription=
	\|Accessibility=		\|Accessibility=

שי לסלו ב־10:27, 6 בדצמבר 2010

2010-12-06T10:27:32Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מתאריך 10:27, 6 בדצמבר 2010
שורה 7:		שורה 7:
	\|Description=מצפון לכביש ניתן לראות מיצד רומאי ששמר על הדרך הרומית מירושלים ליריחו והלאה לרבת עמון.		\|Description=מצפון לכביש ניתן לראות מיצד רומאי ששמר על הדרך הרומית מירושלים ליריחו והלאה לרבת עמון.

-	מדרום לכביש ~~יש מבנה, שלפני שנתיים הוסיפו לו גג וגדר, וזאת בכדי לסמן את השטח מבחינה פוליטית לאור הרחבת כביש מספר 1~~. ~~מדובר~~ במבנה חאן, שישב על אותה הדרך הרומאית.	+	מדרום לכביש נמצא מוזאון השומרוני הטוב בו נמצאים ומוצגים ממצאים ארכיאולוגיים שנאספו מרחבי יהודה ושומרון כולל עזה.המוזאון נמצא במבנה חאן, שישב על אותה הדרך הרומאית.

-	~~הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת~~ שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.	+	המסורת מספרת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.

	כיום ישנו במקום מוזיאון הפסיפס היחיד בארצנו ואחד משלש בעולם כולו. עשרות פסיפסים מרהיבים המחולקים לפי דתות (שומרוני, יהודי,נוצרי) במקום בית מגורים מימי בית שני וכן שרידי כנסייה ביזנטית מרשימה. כל הפסיפסים הובאו משטחי הגדה על מנת לשמרם - חלקם אף ניצלו ברגע האחרון מהשחתה מכוונת ,האתר בתשלום (רט"ג).		כיום ישנו במקום מוזיאון הפסיפס היחיד בארצנו ואחד משלש בעולם כולו. עשרות פסיפסים מרהיבים המחולקים לפי דתות (שומרוני, יהודי,נוצרי) במקום בית מגורים מימי בית שני וכן שרידי כנסייה ביזנטית מרשימה. כל הפסיפסים הובאו משטחי הגדה על מנת לשמרם - חלקם אף ניצלו ברגע האחרון מהשחתה מכוונת ,האתר בתשלום (רט"ג).
-	~~\|LongDescription=~~
-	~~\|Accessibility=~~
	\|PointType=אתר ארכיאולוגי		\|PointType=אתר ארכיאולוגי
-	~~\|images=~~	+	\|Contributors=עמית הורן, Arielorvits, עומראשל, שי לסלו
-	~~\|ExtLinks=~~	+	\|LastUpdate=12/6/2010 02:27:31
-	\|Contributors=עמית הורן, ~~arielorvits~~, עומראשל	+
-	\|LastUpdate=11/04/2010 09:46:25	+
	\|WinId=633608139789292032		\|WinId=633608139789292032
	\|Csrc=		\|Csrc=
		+	\|LongDescription=
		+	\|Accessibility=
		+	\|ExtLinks=
		+	\|images=
	}}		}}

עומראשל ב־09:46, 4 בנובמבר 2010

2010-11-04T09:46:25Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מתאריך 09:46, 4 בנובמבר 2010
שורה 11:		שורה 11:
	הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.		הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.

-	כיום ישנו במקום מוזיאון הפסיפס היחיד בארצנו ואחד משלש בעולם כולו. עשרות פסיפסים מרהיבים, ~~ובינתיים זה אפילו ללא תשלום~~.	+	כיום ישנו במקום מוזיאון הפסיפס היחיד בארצנו ואחד משלש בעולם כולו. עשרות פסיפסים מרהיבים המחולקים לפי דתות (שומרוני, יהודי,נוצרי) במקום בית מגורים מימי בית שני וכן שרידי כנסייה ביזנטית מרשימה. כל הפסיפסים הובאו משטחי הגדה על מנת לשמרם - חלקם אף ניצלו ברגע האחרון מהשחתה מכוונת ,האתר בתשלום (רט"ג).
	\|LongDescription=		\|LongDescription=
	\|Accessibility=		\|Accessibility=
שורה 17:		שורה 17:
	\|images=		\|images=
	\|ExtLinks=		\|ExtLinks=
-	\|Contributors=עמית הורן, arielorvits	+	\|Contributors=עמית הורן, arielorvits, עומראשל
-	\|LastUpdate=10/05/~~2009 10~~:41:21	+	\|LastUpdate=11/04/2010 09:46:25
	\|WinId=633608139789292032		\|WinId=633608139789292032
	\|Csrc=		\|Csrc=
	}}		}}

Arielorvits ב־10:41, 5 באוקטובר 2009

2009-10-05T10:41:21Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מתאריך 10:41, 5 באוקטובר 2009
שורה 7:		שורה 7:
	\|Description=מצפון לכביש ניתן לראות מיצד רומאי ששמר על הדרך הרומית מירושלים ליריחו והלאה לרבת עמון.		\|Description=מצפון לכביש ניתן לראות מיצד רומאי ששמר על הדרך הרומית מירושלים ליריחו והלאה לרבת עמון.

-	מדרום לכביש יש מבנה, שלפני שנתיים הוסיפו לו גג וגדר, וזאת בכדי לסמן את השטח מבחינה פוליטית לאור הרחבת כביש מספר 1. ~~עד הגידור ניתן היה להכנס למבנה העתיק והנטוש ולראות שמדובר~~ במבנה חאן, שישב על אותה הדרך הרומאית.	+	מדרום לכביש יש מבנה, שלפני שנתיים הוסיפו לו גג וגדר, וזאת בכדי לסמן את השטח מבחינה פוליטית לאור הרחבת כביש מספר 1. מדובר במבנה חאן, שישב על אותה הדרך הרומאית.

	הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.		הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.
		+
		+	כיום ישנו במקום מוזיאון הפסיפס היחיד בארצנו ואחד משלש בעולם כולו. עשרות פסיפסים מרהיבים, ובינתיים זה אפילו ללא תשלום.
	\|LongDescription=		\|LongDescription=
	\|Accessibility=		\|Accessibility=
שורה 15:		שורה 17:
	\|images=		\|images=
	\|ExtLinks=		\|ExtLinks=
-	\|Contributors=עמית הורן	+	\|Contributors=עמית הורן, arielorvits
-	\|LastUpdate=10/28/~~2008 08~~:06:19	+	\|LastUpdate=10/05/2009 10:41:21
	\|WinId=633608139789292032		\|WinId=633608139789292032
	\|Csrc=		\|Csrc=
	}}		}}

עמית הורן ב־08:06, 28 באוקטובר 2008

2008-10-28T08:06:19Z

דף חדש

{{Point
|Lon=35.3583511381348
|Lat=31.8154903934975
|Height=277
|MeasuredByGPS=No
|Name=חאן אל חתרורי
|Description=מצפון לכביש ניתן לראות מיצד רומאי ששמר על הדרך הרומית מירושלים ליריחו והלאה לרבת עמון.

מדרום לכביש יש מבנה, שלפני שנתיים הוסיפו לו גג וגדר, וזאת בכדי לסמן את השטח מבחינה פוליטית לאור הרחבת כביש מספר 1. עד הגידור ניתן היה להכנס למבנה העתיק והנטוש ולראות שמדובר במבנה חאן, שישב על אותה הדרך הרומאית.

הסיבה המיוחדת לגידור ולגג, והתקציב, הגיעו ממסורת שזה החאן מסיפור השומרוני הטוב, המופיע בלוקאס פרק י': מעשה באדם ששכב פצוע על אם הדרך, ואין איש שבא לעזרתו, לא הכהן העשיר, לא הלוי, אלא דווקא השומרוני, שבא מקבוצת אוכלוסיה בזויה בעיני יהודי בית שני, ודווקא הוא השקה אותו, חבש את פצעיו, לקח אותו לפונדק (שהמסורת מזהה בפונדק הזה) ושילם מכספו לבעל הפונדק. לכן המושג "שומרוני טוב" מסמל אדם העוזר לרעהו מעל ומעבר ללא כל תמורה.
|LongDescription=
|Accessibility=
|PointType=אתר ארכיאולוגי
|images=
|ExtLinks=
|Contributors=עמית הורן
|LastUpdate=10/28/2008 08:06:19
|WinId=633608139789292032
|Csrc=
}}